تفسير قوله تعالى في سورة البقرة، الآية ٢٧٥
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
شيخ الإسلام ابن تيمية
قوله {فَلَهُ مَا سَلَفَ} أي مما كان قبضه من الربا جعله له«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ٢/٥٧٤
{فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ} إن علم من قلبه صحة التوبة غفر له وإلا عاقبه.«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ٢/٥٧٦
ولم يقل فمن أسلم ولا من تبين له التحريم بل قال {فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى} والموعظة تكون لمن علم التحريم أعظم مما تكون لمن لم يعلمه«تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء» ٢/٥٩٦
ما نقله عن غيره
الأشعري عن أهل السنة والجماعة أقرّه
«إن الجني يدخل في بدن المصروع»«مجموع الفتاوى» ١٩/١٢