Tafsir von Sura Ash-Shura 42:52
﴿وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾
Übersetzung der Bedeutung
Und ebenso haben Wir dir Geist von Unserem Befehl (als Offenbarung) eingegeben. Du wußtest (vorher) weder, was das Buch noch was der Glaube ist; doch haben Wir es zu einem Licht gemacht, mit dem Wir rechtleiten, wen Wir wollen von Unseren Dienern. Und du leitest ja wahrlich zu einem geraden Weg,
German Translation - Frank Bubenheim — v1.1.4 · QuranEnc.comDie Worte der beiden Imame werden im arabischen Original wortgetreu und mit Quellenangaben wiedergegeben.
Schaich al-Islam Ibn Taimiyya
وهو في اللفظ يعود إلى الروح الذي أوحاه وهو الوحي الذي جاء بالإيمان والقرآن.«مجموع الفتاوى» 15/73فقد تبين أن كلاهما من الله نور وهدى ومنه هذا يعقل بالقلب؛ لما قد يشاهد من دلائل الإيمان مثل دلائل الربوبية والنبوة وهذا يسمع بالآذان«مجموع الفتاوى» 15/73Was er von anderen überliefert hat
ابن عباس والسدي (في مرجع الضمير: جعلناه نورا) أقرّه «يعود إلى الإيمان ذكر ذلك عن ابن عباس. وقيل: إلى القرآن. وهو قول السدي»«مجموع الفتاوى» 15/73ابن عباس رجّح غيره «وقيل الضمير في قوله: {جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا} يعود إلى الإيمان ذكر ذلك عن ابن عباس.»«مجموع الفتاوى» 15/73Imam Ibn al-Qayyim
فأخبر أنه روح تحصل به الحياة، وأنه نور تحصل به الإضاءة«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 3/243ونورا لما يحصل به من الهدى والرشاد.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 3/155