Tafsir de Sourate Al-Anfaal 8:33

Traduction du sens

33. Mais Allah n’avait pas à leur faire subir de supplice alors que tu étais parmi eux ; et Allah n’avait pas à leur faire subir de supplice alors qu’ils imploraient le pardon.

Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya

فإن العذاب إنما يكون على الذنوب والاستغفار يوجب مغفرة الذنوب التي هي سبب العذاب فيندفع العذاب«مجموع الفتاوى» 15/41

وأما العذاب المدفوع فهو يعم العذاب السماوي ويعم ما يكون من العباد وذلك أن الجميع قد سماه الله عذابا«مجموع الفتاوى» 15/42

L'imam Ibn al-Qayyim

فإن الله لا يعذب مستغفرا«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/315

فجاء بلام الجحود حيث كان نفيا لأمر متوقع وسبب مخوف في المستقبل ثم قال: {وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون} فجاء باسم الفاعل الذي لا يختص بزمان حيث أراد نفي وقوع العذاب بالمستغفرين على العموم في الأقوال لا يخص مضيا من استقبال«بدائع الفوائد» 1/100

وأما من أصر على الذنب، وطلب من الله مغفرته، فهذا ليس باستغفار مطلق، ولهذا لا يمنع العذاب، فالاستغفار يتضمن التوبة، والتوبة تتضمن الاستغفار، وكل منهما يدخل في مسمى الآخر عند الإطلاق.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/315