Тафсир: Сура An-Noor 24:31
﴿وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
Перевод смыслов
И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои чресла, и не показывали своих украшений, кроме того, что видно из них. И пусть набрасывают свои покрывала на вырезы [одежды] на груди. И пусть не показывают своих украшений, кроме как своим мужьям, своим отцам, отцам своих мужей, своим сыновьям, сыновьям своих мужей, своим братьям, сыновьям своих братьев, сыновьям своих сестёр, своим женщинам, тем, кем владеют их десницы, слугам, не обладающим влечением из мужчин, или детям, которые не ведают о наготе женщин. И пусть не топают своими ногами так, чтобы стало известно, какие они скрывают украшения. Покайтесь перед Аллахом, все вместе, о верующие, — быть может, вы преуспеете.
Russian Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.1 · QuranEnc.comСлова двух имамов приводятся на арабском языке оригинала, дословно, со ссылками на источники.
Шейх-уль-Ислам Ибн Таймия
أن أمره لجميع المؤمنين بالتوبة في هذا السياق تنبيه على أنه لا يخلو مؤمن من بعض هذه الذنوب«مجموع الفتاوى» 15/403Имам Ибн аль-Каййим
فكل تائب مفلح، ولا يكون مفلحا إلا من فعل ما أمر به وترك ما نهي عنه«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/313وهذه الآية في سورة مدنية، خاطب الله بها أهل الإيمان وخيار خلقه أن يتوبوا إليه، بعد إيمانهم وصبرهم، وهجرتهم وجهادهم، ثم علق الفلاح بالتوبة تعليق المسبب بسببه«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/196فإن حقيقة التوبة الرجوع إلى الله بالتزام فعل ما يحب، وترك ما يكره، فهي رجوع من مكروه إلى محبوب«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/313