Тафсир: Сура An-Najm 53:32

﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ﴾

Перевод смыслов

[Это] те, которые избегают великих грехов и мерзостей, кроме мелких проступков. Воистину, твой Господь обладает безграничным прощением. Он лучше знал вас [ещё] тогда, когда сотворил вас из земли и когда вы были зародышами в утробах ваших матерей. Так не восхваляйте же самих себя — Он лучше знает тех, кто богобоязнен.

Russian Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.1 · QuranEnc.com

Слова двух имамов приводятся на арабском языке оригинала, дословно, со ссылками на источники.

Шейх-уль-Ислам Ибн Таймия

فقد فسر اللمم: بأنه غير الوطء من النظر واللمس والسمع والمشي ونحوه«المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام» 3/95
وسماه الله لمما لأن العبد المؤمن يلم بالكبيرة ولا يأتيها«المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام» 3/95
قال تعالى: {فلا تزكوا أنفسكم} أي تخبروا بزكاتها وهذا غير قوله: {قد أفلح من زكاها} ولهذا قال: {هو أعلم بمن اتقى}«مجموع الفتاوى» 10/98

Что он передал от других

ابن عباس استشهد به «كما ثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: ما رأيت أشبه باللم مما قال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة فالعينان تزنيان وزناهما النظر، والأذنان تزنيان وزناهما السمع، واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي، والقلب يتمنى ويشتهي الفرج يصدق ذلك أو يكذبه»»«المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام» 3/95
النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «وكان اسم زينب برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب.»«مجموع الفتاوى» 10/98

Имам Ибн аль-Каййим

ومنه الجنين لاستتاره في بطن أمه قال تعالى: {وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم}«بدائع الفوائد» 2/264
Открыть в интерактивном тафсире (полные тексты)
Предыдущий аят (53:29)Следующий аят (53:36)