经注： 章 Al-Baqara 2:260
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾
意义翻译
当时，易卜拉欣说：“我的主啊！求你昭示我你怎样使死人复活。”安拉说：“难道你不信吗？”他说：“不然，（我要求实验）以便我的心安定。”安拉说：“你取四只鸟，使它们倾向你，然后，在每座山上安置它们中的一部分，然后，你叫唤它们，它们就飞到你的面前来。你当知道安拉是万能的，是至睿的。”
Chinese Translation - Muhammad Makeen — v1.0.2 · QuranEnc.com两位伊玛目的话以阿拉伯语原文逐字呈现，并附出处。
伊斯兰谢赫 伊本·泰米叶
ومعلوم أن إبراهيم كان مؤمنا كما أخبر الله عنه بقوله: {أولم تؤمن قال بلى} ولكن طلب طمأنينة قلبه كما قال: {ولكن ليطمئن قلبي}«مجموع الفتاوى» 15/178伊玛目 伊本·盖伊姆
فطلب إبراهيم أن يكون اليقين عيانا، والمعلوم مشاهدا،«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/469وهو صلى الله عليه وسلم لم يشك ولا إبراهيم، حاشاهما من ذلك، وإنما عبر عن هذا المعنى بهذه العبارة.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/469