Tafsir of Surah Al-Qasas 28:56
﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾
Translation of the meaning
Indeed, [O Muḥammad], you do not guide whom you like, but Allāh guides whom He wills. And He is most knowing of the [rightly] guided.
English Translation - Noor International Center — v1.1.2 · QuranEnc.comThe words of the two imams are given in their original Arabic, verbatim, with references.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah
فهذا مع قوله: {إنك لا تهدي من أحببت} يبين أن الهدى الذي أثبته هو البيان والدعاء؛ والأمر والنهي؛ والتعليم وما يتبع ذلك ليس هو الهدى الذي نفاه وهو القسم الثالث الذي لا يقدر عليه إلا الله. والقسم الثالث: الهدى الذي هو جعل الهدى في القلوب.«مجموع الفتاوى» 18/172Imam Ibn al-Qayyim
مع قوله تعالى: {وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم} فهذه هداية الدعوة والتعليم والإرشاد«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/53فإن الله سبحانه يخبر أنه قسم هدايته للعبد قسمين قسما لا يقدر عليه غيره وقسما مقدورا للعباد فقط في القسم المقدور للغير: {وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم} وقال في غير المقدور للغير: {إنك لا تهدي من أحببت}«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/83What he quoted from others
من تأولها بهداية البيان والتعريف ردّه «وتأويل بعضهم هذه النصوص على أن المراد بها هداية البيان والتعريف لا خلق الهدى في القلب فإن الله سبحانه لا يقدر على ذلك عند هذه الطائفة»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/83القدرية ردّه «لا تسميه مهتديا ولكن الله يسميه بهذا الاسم»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/82