تفسیر سوره المطففين 83:15
﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾
ترجمهٔ معانی
هرگز چنین نیست [که آنها می‌پندارند]. بی‌گمان، آنان در آن روز از [دیدار] پروردگار‌شان محرومند.
Persian Translation - Rowwad Translation Center — v1.1.3 · QuranEnc.comسخنان دو امام به همان عربی اصلی، کلمه به کلمه و همراه با منبع آمده است.
شیخ‌الاسلام ابن تیمیه
فإنه يعم حجبهم عن ربهم في جميع ذلك اليوم«مجموع الفتاوى» 6/501آنچه از دیگران نقل کرده است
مالك حكاه «فقال مالك: لو لم ير المؤمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب»«مجموع الفتاوى» 6/499الشافعي حكاه «قال الشافعي: في كتاب الله {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} دلالة على أن أولياءه يرونه على صفته.»«مجموع الفتاوى» 6/499أحمد بن حنبل حكاه «قال أبو عبد الله {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} فلا يكون حجاب إلا لرؤية فأخبر الله أن من شاء الله ومن أراد فإنه يراه؛ والكفار لا يرونه.»«مجموع الفتاوى» 6/499أبو عبد الله الماجشون حكاه «فورب السماء والأرض ليجعل الله رؤيته يوم القيامة للمخلصين ثوابا فتنضر بها وجوههم دون المجرمين»«مجموع الفتاوى» 6/500امام ابن قیم
وجمع لأعدائه بين العذابين في قوله«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 3/267ووجه الاستدلال بها أنه سبحانه وتعالى جعل من أعظم عقوبة الكفار كونهم محجوبين عن رؤيته واستماع كلامه فلو لم يره المؤمنون ولم يسمعوا كلامه كانوا أيضا محجوبين عنه«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 1/292آنچه از دیگران نقل کرده است
أحمد بن حنبل أقرّه «وقال: {كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون} ولا يكون حجاب إلا لرؤية اخبر الله سبحانه وتعالى إن من شاء الله ومن أراد أن يراه والكفار لا يرونه»«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 1/339الشافعي أقرّه «فقال الشافعي لما أن حجب هؤلاء في السخط كان في هذا دليل على أن أولياءه يرونه في الرضي»«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 1/292عبد الله ابن المبارك أقرّه «وقول عبد الله ابن المبارك ما حجب الله عنه أحدا إلا عذبه»«حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح» 1/341