تفسیر سوره المطففين 83:14
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾
ترجمهٔ معانی
هرگز چنین نیست [که آنها گمان می‌کنند]؛ بلکه [به سبب] آنچه کرده‌اند، بر دل‌هایشان زنگار بسته است.
Persian Translation - Rowwad Translation Center — v1.1.3 · QuranEnc.comسخنان دو امام به همان عربی اصلی، کلمه به کلمه و همراه با منبع آمده است.
امام ابن قیم
فالقبائح تسود القلب، وتطفئ نوره.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 2/27هو الحجاب الكثيف المانع للقلب من رؤية الحق والانقياد له.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/150فكان سبب الران منهم وهو خلق الله فيهم فهو خالق السبب ومسببه لكن السبب باختيار العبد والمسبب خارج عن قدرته واختياره.«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94آنچه از دیگران نقل کرده است
أبو عبيدة أقرّه «غلب عليها»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94أبو معاذ النحوي حكاه «وقال أبو معاذ النحوي: "الرين أن يسود القلب من الذنوب والطبع أن يطبع على القلب وهو أشد من الرين والإقفال أشد من الطبع وهو أن يقفل على القلب"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94الفراء حكاه «وقال الفراء: "كثرت الذنوب والمعاصي منهم فأحاطت بقلوبهم فذلك الرين عليها"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94أبو إسحاق ردّه «قال: "والرين كالغشاء يغشى القلب ومثله الغين"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94مجاهد حكاه «وقال مجاهد: "هو الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت القلب"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94مقاتل حكاه «وقال مقاتل: "غمرت القلوب أعمالهم الخبيثة"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد به «"إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن زاد زيد فيها حتى تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} "»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94عبد الله بن مسعود استشهد به «كلما أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب كله»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94