Tafsir von Sura Al-Mutaffifin 83:14

Übersetzung der Bedeutung

Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt.

Imam Ibn al-Qayyim

فالقبائح تسود القلب، وتطفئ نوره.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 2/27

هو الحجاب الكثيف المانع للقلب من رؤية الحق والانقياد له.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/150

فكان سبب الران منهم وهو خلق الله فيهم فهو خالق السبب ومسببه لكن السبب باختيار العبد والمسبب خارج عن قدرته واختياره.«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

Was er von anderen überliefert hat

أبو عبيدة أقرّه «غلب عليها»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

أبو معاذ النحوي حكاه «وقال أبو معاذ النحوي: "الرين أن يسود القلب من الذنوب والطبع أن يطبع على القلب وهو أشد من الرين والإقفال أشد من الطبع وهو أن يقفل على القلب"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

الفراء حكاه «وقال الفراء: "كثرت الذنوب والمعاصي منهم فأحاطت بقلوبهم فذلك الرين عليها"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

أبو إسحاق ردّه «قال: "والرين كالغشاء يغشى القلب ومثله الغين"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

مجاهد حكاه «وقال مجاهد: "هو الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت القلب"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

مقاتل حكاه «وقال مقاتل: "غمرت القلوب أعمالهم الخبيثة"»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

رسول الله صلى الله عليه وسلم استشهد به «"إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وإن زاد زيد فيها حتى تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر الله: {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون} "»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94

عبد الله بن مسعود استشهد به «كلما أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب كله»«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/94