Tafsir de Sourate An-Nahl 16:103
﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ﴾
Traduction du sens
103. Et Nous savons qu’ils disent : « Ce doit être un homme qui le lui enseigne. » Or la langue de celui qu’ils visent est étrangère quand celle-ci est une langue arabe parfaitement claire.
French translation - Noor International Center — v1.0.0 · QuranEnc.comLes paroles des deux imams sont données dans l'arabe original, mot pour mot, avec leurs références.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya
فعلم أن محمدا لم يؤلف نظما بل سمعه من روح القدس«مجموع الفتاوى» 15/223L'imam Ibn al-Qayyim
فإن اللسان يراد به ثلاثة معان: هذا، واللغة. كقوله تعالى: {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم} [إبراهيم: 4] وقوله: {واختلاف ألسنتكم وألوانكم} [الروم: 22] وقوله: {لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين} [النحل: 103]«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 2/260