Tafsirin Sura Al-Faatiha 1:3

Fassarar ma'ana

Mai rahama, Mai jin ƙai;

Shaikhul Islam Ibn Taimiyya

وقوله {الرحمن الرحيم} جعله ثناء.«مجموع الفتاوى» 6/266

و {الرحمن الرحيم} وصف بالرحمة المتضمنة لإحسانه إلى العباد بمشيئته وقدرته أيضا«مجموع الفتاوى» 6/266

والاسم " الرحمن " يتضمن كمال التعليقين وبوصف الحالين فيه تتم سعادته في دنياه وأخراه.«مجموع الفتاوى» 14/13

Imam Ibn al-Qayyim

ثم يشهد عند ذكر اسم الرحمن جل جلاله ربا محسنا إلى خلقه بأنواع الإحسان متحببا إليهم بصنوف النعم«الصلاة وأحكام تاركها» 1/143

فالرحمة هي السبب المتصل منه بعباده كما أن العبودية هي السبب المتصل منهم به فمنهم إليه العبودية ومنه إليهم الرحمة«الصلاة وأحكام تاركها» 1/143

فمن أعطى اسم الرحمن حقه عرف أنه متضمن لإرسال الرسل، وإنزال الكتب، أعظم من تضمنه إنزال الغيث، وإنبات الكلأ، وإخراج الحب«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/32

فإن كرر المحامد شيئا بعد الشيء كانت ثناء«الوابل الصيب من الكلم الطيب» 1/88

Abin da ya ruwaito daga wasu

السهيلي (في إعراب: الرحمن، في البسملة) أقرّه وزاد عليه «والبدل عندي فيه ممتنع وكذلك عطف البيان لأن الاسم الأول لا يفتقر إلى تبيين فإنه أعرف المعارف كلها وأبينها»«بدائع الفوائد» 1/23