Тафсир: Сура Al-Hujuraat 49:11
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾
Перевод смыслов
О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не высмеивают других, — быть может, те лучше них, и пусть женщины не [высмеивают] других женщин, — быть может, те лучше них. Не порочьте самих себя и не называйте друг друга [обидными] прозвищами. Скверно название «нечестие» после веры! А кто не покается, то такие и есть несправедливые.
Russian Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.1 · QuranEnc.comСлова двух имамов приводятся на арабском языке оригинала, дословно, со ссылками на источники.
Шейх-уль-Ислам Ибн Таймия
وقوله: { ولا تقتلوا أنفسكم } [النساء: 29] يتضمن نهي المؤمنين عن قتل بعضهم بعضا، كما في قوله: { ولا تلمزوا أنفسكم } [الحجرات: 11]،«شبهات حول الصحابة أم المؤمنين عائشة» 1/25Имам Ибн аль-Каййим
قسم العباد إلى تائب وظالم، وما ثم قسم ثالث البتة، وأوقع اسم الظالم على من لم يتب، ولا أظلم منه، لجهله بربه وبحقه، وبعيب نفسه وآفات أعماله«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/196وتارك المأمور ظالم، كما أن فاعل المحظور ظالم، وزوال اسم الظلم عنه إنما يكون بالتوبة الجامعة للأمرين، فالناس قسمان: تائب وظالم ليس إلا«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/313