Тафсир: Сура At-Tawba 9:122

﴿وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ﴾

Перевод смыслов

Не подобает верующим отправляться в поход всем вместе. Почему бы из каждого их отряда не выступила небольшая группа, чтобы они могли углубиться в знании религии и предостеречь свой народ, когда вернутся к ним, — быть может, они остерегутся?

Russian Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.1 · QuranEnc.com

Слова двух имамов приводятся на арабском языке оригинала, дословно, со ссылками на источники.

Шейх-уль-Ислам Ибн Таймия

وإنما الفقه في الدين فهم معاني الأمر والنهي ليستبصر الإنسان في دينه ألا ترى قوله تعالى: {ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون} [التوبة: 122] فقرن الإنذار بالفقه فدل على أن الفقه ما وزع عن محرم أو دعا إلى واجب«الفتاوى الكبرى لابن تيمية» 6/171

Имам Ибн аль-Каййим

والآية إنما نزلت في غزوة تبوك في سياق ذم المتخلفين عن رسول الله فأخبر تعالى أن المؤمنين لم يكونوا لينفروا كافة ثم وبخهم توبيخا متضمنا للحض على أن ينفر بعضهم ويقعد بعضهم.«بدائع الفوائد» 4/189
فإنه سبحانه نوع عبوديتهم وقيامهم بأمره إلى نوعين: أحدهما: نفير الجهاد، والثاني: التفقه في الدين، وجعل قيام الدين بهذين الفريقين، وهم الأمراء والعلماء أهل الجهاد وأهل العلم«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 2/178
Открыть в интерактивном тафсире (полные тексты)
Предыдущий аят (9:121)Следующий аят (9:124)