经注： 章 Al-Fath 48:29
﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾
意义翻译
穆罕默德是安拉的使者，在他左右的人，对不信道者是严厉的，对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头，要求安拉的恩惠和喜悦，他们的标记就在他们的脸上，那是叩头的效果。那是他们在《讨拉特》中的譬喻。他们在《引支勒》中的譬喻，是他们像一棵庄稼，发出枝条，而他助它长大，而那枝条渐渐地茁壮，终于固定在苗本上，使农夫欣赏。（他将他们造成那样，）以便他借他们激怒逆徒。安拉应许信道而且行善者，将蒙赦宥和重大的报酬。
Chinese Translation - Muhammad Makeen — v1.0.2 · QuranEnc.com两位伊玛目的话以阿拉伯语原文逐字呈现，并附出处。
伊斯兰谢赫 伊本·泰米叶
فوصفهم بالشدة على الكفار«مجموع الفتاوى» 35/37و " المقصود هنا " أنها كلها صفات لموصوف واحد وهم الذين معه ولا يجوز أن يكون كل منها مرادا به شخص واحد«مجموع الفتاوى» 13/360فلفظ (مع) لا تقتضي في لغة العرب أن يكون أحد الشيئين مختلطا بالآخر«مجموع الفتاوى» 11/249他引述他人的说法
بعض المفسرين (تقسيم صفات الآية على الخلفاء) ردّه «{محمد رسول الله والذين معه} أبو بكر {أشداء على الكفار} عمر {رحماء بينهم} عثمان {تراهم ركعا سجدا} علي.»«مجموع الفتاوى» 13/360伊玛目 伊本·盖伊姆
فمغايظة الكفار غاية محبوبة للرب مطلوبة له، فموافقته فيها من كمال العبودية،«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/241ونظيره ما تقدم من تفسير قوله {محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم} [الفتح29] إلى آخر الآية وقسمة جملها بين العشرة من الصحابة ومن تأمل ذلك علم أن هذا تفسير مختل مخل بمقصود الآية معدول به عن سنن الصواب«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 2/707فهذا كله شهادة منه لرسوله، قد أظهرها وبينها، وبين صحتها غاية البيان، بحيث قطع العذر بينه وبين عباده، وأقام الحجة عليهم،«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 3/436他引述他人的说法
من قسم جمل الآية بين العشرة ردّه «وقسمة جملها بين العشرة من الصحابة»«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 2/707بعض المفسرين ردّه «وقسمة جملها بين العشرة من الصحابة»«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 2/707