তাফসীর সূরা An-Noor 24:23
﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
অর্থের অনুবাদ
যারা সচ্চরিত্রা, সরলমনা-উদাস, ঈমানদার নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে তারা তো দুনিয়া ও আখেরাতে অভিশপ্ত এবং তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি ।
Bengali Translation - Abu Bakr Zakaria — v1.1.1 · QuranEnc.comদুই ইমামের বক্তব্য মূল আরবিতে হুবহু, সূত্রসহ দেওয়া হয়েছে।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া
ووجه هذا أن لعنة الله في الدنيا والآخرة لا تستوجب بمجرد القذف فتكون اللام في قوله: {المحصنات الغافلات المؤمنات} لتعريف المعهود والمعهود هنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لأن الكلام في قصة الإفك ووقوع من وقع في أم المؤمنين عائشة أو يقصر اللفظ العام على سببه للدليل الذي يوجب ذلك.«مجموع الفتاوى» 15/361অন্যদের থেকে যা তিনি উদ্ধৃত করেছেন
ابن عباس أقرّه «نزلت في عائشة خاصة واللعنة في المنافقين عامة»«مجموع الفتاوى» 15/360ابن عباس أقرّه «هذه في شأن عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وهي مبهمة ليس فيها توبة ومن قذف امرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة»«مجموع الفتاوى» 15/359أبو الجوزاء أقرّه «هذه الآية لأمهات المؤمنين خاصة»«مجموع الفتاوى» 15/361الضحاك أقرّه «هن نساء النبي صلى الله عليه وسلم»«مجموع الفتاوى» 15/361ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম
فخص الإناث باللفظ، إذ كن سبب النزول، فنص عليهم بخصوصهن،«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/274بل هذا من عرف الشارع، حيث يعبر باللفظ الخاص عن المعنى العام، وهذا غير باب القياس.«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/274