تفسیر سوره النحل 16:81
﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ﴾
ترجمهٔ معانی
الله از آنچه [مانند درختان] آفرید، سایه‌هایی برایتان فراهم آورده است و از کوه‌ها [نیز راه‌ها و] پناهگاه‌هایی برایتان قرار داده است و جامه‌هایى برایتان پدید آورده است كه شما را از [سرما] و گرما نگاه می‌دارد و [زِره‌ها و] تن‌پوشهایی كه در جنگ[های]تان از شما محافظت مى‌کند. او اینچنین نعمتش را بر شما تمام مى‌گردانَد؛ باشد که [در برابرِ توحید] تسلیم شوید [و شرک نورزید].
Persian Translation - Rowwad Translation Center — v1.1.3 · QuranEnc.comسخنان دو امام به همان عربی اصلی، کلمه به کلمه و همراه با منبع آمده است.
شیخ‌الاسلام ابن تیمیه
فالظلال يعم جميع ما يظل من العرش والفساطيط والسقوف مما يصطنعه الآدميون«مجموع الفتاوى» 15/220وقوله: {من الجبال أكنانا} لأن الجبل يكن الإنسان من فوقه ويمينه ويساره وأسفل منه ليس مقصوده الاستظلال؛ بخلاف الظلال فإن مقصودها الاستظلال؛«مجموع الفتاوى» 15/220فجمع في هذه الآية بين وقاية اللباس المنتقل مع البدن ووقاية الظلال الثابتة على الأرض؛«مجموع الفتاوى» 15/220امام ابن قیم
فأخبر أنه هو الذي جعل السرابيل وهي الدروع والثياب المصنوعة«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/54آنچه از دیگران نقل کرده است
الفراء حكاه «كما قال {سرابيل تقيكم الحر} أي والبرد»«التبيان في أقسام القرآن» 1/69