Tafsiri ya Sura An-Nahl 16:81
﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ﴾
Tafsiri ya maana
Na Mwenyezi Mungu amekufanyieni vivuli katika vitu alivyo viumba,na amekufanyieni maskani milimani, na amekufanyieni nguo za kukingeni na joto, na nguo za kukingeni katika vita vyenu. Ndio hivyo anakutimizieni neema zake ili mpate kut'ii.
Swahili Translation - Ali Mohsin Al-Barwani — v1.0.1 · QuranEnc.comManeno ya maimamu wawili yametolewa kwa Kiarabu asilia, neno kwa neno, pamoja na marejeo.
Sheikh al-Islam Ibn Taymiyyah
فالظلال يعم جميع ما يظل من العرش والفساطيط والسقوف مما يصطنعه الآدميون«مجموع الفتاوى» 15/220وقوله: {من الجبال أكنانا} لأن الجبل يكن الإنسان من فوقه ويمينه ويساره وأسفل منه ليس مقصوده الاستظلال؛ بخلاف الظلال فإن مقصودها الاستظلال؛«مجموع الفتاوى» 15/220فجمع في هذه الآية بين وقاية اللباس المنتقل مع البدن ووقاية الظلال الثابتة على الأرض؛«مجموع الفتاوى» 15/220Imam Ibn al-Qayyim
فأخبر أنه هو الذي جعل السرابيل وهي الدروع والثياب المصنوعة«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/54Aliyoyanukuu kutoka kwa wengine
الفراء حكاه «كما قال {سرابيل تقيكم الحر} أي والبرد»«التبيان في أقسام القرآن» 1/69