تفسیر سوره النساء 4:24
﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
ترجمهٔ معانی
و زنان شوهردار [نیز بر شما حرامند]؛ مگر زنانی که [کنیزتان هستند و شما از راه اسارت] مالک آنها شده‌اید. [این] فریضۀ الهی است که بر شما مقرر داشته است و غیر از اینها [که گفته شد،] برایتان حلال است که ـ در حالی که پاکدامنی می‌ورزید و زناکار نیستید ـ با اموال خود [زنان دیگر را] طلب کنید. پس آن زنانی را که [به ازدواج درآوردید و] از آنان کام گرفتید، باید مهریه‌شان را به عنوان فریضه‌ای به آنان بدهید و در مورد آنچه بعد از تعیین مهریه [در مورد بیش و کمِ آن] با یکدیگر توافق می‌کنید، گناهی بر شما نیست. بی‌گمان، الله دانای حکیم است.
Persian Translation - Rowwad Translation Center — v1.1.3 · QuranEnc.comسخنان دو امام به همان عربی اصلی، کلمه به کلمه و همراه با منبع آمده است.
شیخ‌الاسلام ابن تیمیه
والمراد بها: " الاستبراء "؛ فإن المسبية لا يجب في حقها إلا الاستبراء بحيضة«مجموع الفتاوى» 32/334آنچه از دیگران نقل کرده است
عائشة أقرّه «أي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن»«مجموع الفتاوى» 32/334النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «لا توطأ حامل حتى تضع؛ ولا غير ذات حمل حتى تستبرأ بحيضة»«مجموع الفتاوى» 32/334امام ابن قیم
أن الله سبحانه أباح وطء المسبيات بملك اليمين مستثنيا لهن من المحصنات«بدائع الفوائد» 3/74أي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن«بدائع الفوائد» 3/74والإحصان ههنا إحصان التزويج بلا ريب إذ لا يصح أن يراد به إحصان العفة ولا إحصان الحرية ولا إحصان الإسلام فهو إحصان التزويج قطعا«بدائع الفوائد» 3/73آنچه از دیگران نقل کرده است
أبو سعيد الخدري (في سبايا أوطاس) استشهد به «أي فهن لكم حلال إذا انقضت عدتهن»«زاد المعاد في هدي خير العباد» 5/598