Tafsir de Sourate Ar-Room 30:30
﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾
Traduction du sens
30. Tiens-toi le visage tourné exclusivement vers la religion en pur monothéiste, conformément à la nature dont Allah a doté les hommes (en les créant). Or nul ne saurait changer la création d’Allah. Voilà la religion de la rectitude, mais la plupart des hommes ne le savent pas.
French translation - Noor International Center — v1.0.0 · QuranEnc.comLes paroles des deux imams sont données dans l'arabe original, mot pour mot, avec leurs références.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya
فحيث توجه الإنسان توجه وجهه؛ ووجهه مستلزم لتوجهه؛ وهذا في باطنه وظاهره جميعا.«مجموع الفتاوى» 28/176والباطن هو الأصل والظاهر هو الكمال والشعار فإذا توجه قلبه إلى شيء تبعه وجهه الظاهر فإذا كان العبد قصده ومراده وتوجهه إلى الله فهذا صلاح إرادته وقصده«مجموع الفتاوى» 28/176Ce qu'il a rapporté d'autrui
كثير من أهل العلم حكاه «أن الوجه في مثل قوله: أسلم وجهه وأقم وجهك ووجهت وجهي: هو الوجه الظاهر»«مجموع الفتاوى» 2/433L'imam Ibn al-Qayyim
فحنيفا هو حال مقررة لمضمون قوله {فأقم وجهك للدين} ولهذا فسرت مخلصا فتكون الآية قد تضمنت الصدق والإخلاص«جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام» 1/269فالصدق أن لا ينقسم طلبك والافراد أن لا ينقسم مطلوبك«جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام» 1/269فحنيفا هو حال مقررة لمضمون قوله {فأقم وجهك للدين} ولهذا فسرت مخلصا«جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام» 1/269