Tafsirin Sura Al-Fath 48:27
﴿لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾
Fassarar ma'ana
Lalle ne haƙĩƙa Allah Ya gaskata wa ManzonSa mafarkinsa da gaskiya: Lalle zã ku shiga Masallacin Harami, in Allah Ya so, kunã mãsu natsuwa, mãsu aske kawunanku da mãsu sui suye, bã ku jin tsõro, dõmin (Allah) Ya san abin da ba ku sani ba, sa'an nan Ya sanya wani cin nasara makusanci a bãyan wannan.
Hausa Translation - Abu Bakr Jumi — v1.2.2 · QuranEnc.comAn kawo maganganun limaman biyu da Larabci na asali, kalma bayan kalma, tare da madogara.
Shaikhul Islam Ibn Taimiyya
يدل على أنه يشاء ذلك فيما بعد.«مجموع الفتاوى» 7/446فقوله: {لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله} لا يتصور فيه شك من الله؛ بل ولا من رسوله المخاطب والمؤمنين«مجموع الفتاوى» 7/454ومقصوده بهذا تحقيق الفعل ب (إن) كما يتحقق مع إذ. وإلا فإذ ظرف توقيت و (إن) حرف تعليق.«مجموع الفتاوى» 7/454Abin da ya ruwaito daga wasu
ثعلب أقرّه «ولهذا قال ثعلب: هذا استثناء من الله وقد علمه والخلق يستثنون فيما لا يعلمون.»«مجموع الفتاوى» 7/454أبو عبيدة وابن قتيبة أقرّه «وقال أبو عبيدة وابن قتيبة إن إن بمعنى إذ أي: إذ شاء الله»«مجموع الفتاوى» 7/454Imam Ibn al-Qayyim
بين سبحانه حكمة ما كرهوه عام الحديبية من صد المشركين لهم حتى رجعوا ولم يعتمروا وبين لهم أن مطلوبهم يحصل بعد هذا«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/34