Tafsir Surah Al-Fath 48:27
﴿لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا﴾
Terjemah makna
Sungguh, Allah akan membuktikan kepada Rasul-Nya tentang kebenaran mimpinya bahwa kamu pasti akan memasuki Masjidilharam, jika Allah menghendaki dalam keadaan aman, dengan menggundul rambut kepala dan memendekkannya, sedang kamu tidak merasa takut. Maka Allah mengetahui apa yang tidak kamu ketahui, dan selain itu Dia telah memberikan kemenangan yang dekat.809)
Indonesian Translation - Ministry of Religious Affairs — v1.0.1 · QuranEnc.comPerkataan kedua imam disajikan dalam bahasa Arab aslinya, apa adanya, beserta rujukannya.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah
يدل على أنه يشاء ذلك فيما بعد.«مجموع الفتاوى» 7/446فقوله: {لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله} لا يتصور فيه شك من الله؛ بل ولا من رسوله المخاطب والمؤمنين«مجموع الفتاوى» 7/454ومقصوده بهذا تحقيق الفعل ب (إن) كما يتحقق مع إذ. وإلا فإذ ظرف توقيت و (إن) حرف تعليق.«مجموع الفتاوى» 7/454Yang beliau nukil dari selainnya
ثعلب أقرّه «ولهذا قال ثعلب: هذا استثناء من الله وقد علمه والخلق يستثنون فيما لا يعلمون.»«مجموع الفتاوى» 7/454أبو عبيدة وابن قتيبة أقرّه «وقال أبو عبيدة وابن قتيبة إن إن بمعنى إذ أي: إذ شاء الله»«مجموع الفتاوى» 7/454Imam Ibnul Qayyim
بين سبحانه حكمة ما كرهوه عام الحديبية من صد المشركين لهم حتى رجعوا ولم يعتمروا وبين لهم أن مطلوبهم يحصل بعد هذا«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/34