Tafsir Surah Az-Zumar 39:42

Terjemahan makna

Allah (Yang Menguasai Segala-galanya), Ia mengambil dan memisahkan satu-satu jiwa dari badannya, jiwa orang yang sampai ajalnya semasa matinya, dan jiwa orang yang tidak mati: dalam masa tidurnya; kemudian Ia menahan jiwa orang yang Ia tetapkan matinya dan melepaskan balik jiwa yang lain (ke badannya) sehingga sampai ajalnya yang ditentukan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir (untuk memahaminya).

Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah

فبين أنه يتوفى الأنفس على نوعين«مجموع الفتاوى» 4/275

فيتوفاها حين الموت ويتوفى الأنفس التي لم تمت بالنوم ثم إذا ناموا فمن مات في منامه أمسك نفسه ومن لم يمت أرسل نفسه.«مجموع الفتاوى» 4/275

Apa yang beliau nukilkan daripada orang lain

علي بن أبي طالب حكاه «فالله يتوفى الأنفس كلها فما رأت - وهي عنده في السماء - فهو الرؤيا الصادقة وما رأت - إذا أرسلت إلى أجسادها - تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها فأخبرتها بالأباطيل وكذبت فيها؛»«مجموع الفتاوى» 5/454

أبو الدرداء حكاه «عن أبي الدرداء قال: إذا نام الإنسان عرج بروحه حتى يؤتى بها العرش قال: فإن كان طاهرا أذن لها بالسجود وإن كان جنبا لم يؤذن لها بالسجود.»«مجموع الفتاوى» 5/454

النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «{كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين}»«مجموع الفتاوى» 4/275

ابن عباس رجّح غيره «عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير هذه الآية: {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها} قال: تلتقي أرواح الأحياء في المنام بأرواح الموتى ويتساءلون بينهم فيمسك الله أرواح الموتى ويرسل أرواح الأحياء إلى أجسادها.»«مجموع الفتاوى» 5/452

السدي رجّح غيره «{والتي لم تمت في منامها} . قال: يتوفاها في منامها. قال: فتلتقي روح الحي وروح الميت فيتذاكران ويتعارفان. قال: فترجع روح الحي إلى جسده في الدنيا إلى بقية أجله في الدنيا. قال: وتريد روح الميت أن ترجع إلى جسده فتحبس.»«مجموع الفتاوى» 5/452

Imam Ibnu al-Qayyim

وهذا المقبوض والمتوفى شيء واحد، لا ثلاثة ولا اثنان، وإذا قبض تبعته القوى كلها العقل، وما دونه؛ لأنه كان حامل الجميع ومركبه.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 3/233