Тафсир: Сура Al-Mujaadila 58:7
﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
Перевод смыслов
Разве ты не видел, что Аллах знает всё, что в небесах, и всё, что на земле? Не бывает тайной беседы троих, чтобы Он не был четвёртым и пятерых, чтобы Он не был шестым. И будь их меньше или больше, Он всегда с ними, где бы они ни находились. А затем Он поведает им в День воскресения о том, что они совершали. Воистину, Аллах — знающий обо всём сущем.
Russian Translation - Rowwad Translation Center — v1.0.1 · QuranEnc.comСлова двух имамов приводятся на арабском языке оригинала, дословно, со ссылками на источники.
Шейх-уль-Ислам Ибн Таймия
فافتتح الكلام بالعلم وختمه بالعلم؛«مجموع الفتاوى» 11/249Что он передал от других
الإمام أحمد (في الرد على الجهمية) أقرّه «يعني بعلمه فيهم»«مجموع الفتاوى» 5/312ابن عباس والضحاك وسفيان الثوري وأحمد بن حنبل حكاه «هو معهم بعلمه.»«مجموع الفتاوى» 5/495أحمد أقرّه «يعني أن الله بعلمه رابعهم. {ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم} [يعني] بعلمه فيهم»«بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية» 1/39Имам Ибн аль-Каййим
فإن المعية نوعان: عامة. وهي: معية العلم والإحاطة. كقوله تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم} [الحديد: 4] وقوله: {ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا} [المجادلة: 7] .«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 2/254Что он передал от других
أحمد أقرّه «يعني: علمه فيهم أينما كانوا: {ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم} [المجادلة: 7] ففتح الخبر بعلمه وختمه بعلمه،»«اجتماع الجيوش الإسلامية» 2/204