تفسیر سورۃ الحج 22:52
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾
ترجمۂ معانی
ہم نے آپ سے پہلے جس رسول اور نبی کو بھیجا اس کے ساتھ یہ ہوا کہ جب وه اپنے دل میں کوئی آرزو کرنے لگا شیطان نے اس کی آرزو میں کچھ ملا دیا، پس شیطان کی ملاوٹ کو اللہ تعالیٰ دور کر دیتا ہے پھر اپنی باتیں پکی کر دیتا ہے ۔ اللہ تعالیٰ دانا اور باحکمت ہے.
Urdu Translation - Muhammad Junagarhi — v1.1.3 · QuranEnc.comدونوں ائمہ کا کلام اصل عربی میں لفظ بلفظ، حوالوں کے ساتھ دیا گیا ہے۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ
أي إذا تلا ألقى الشيطان في تلاوته.«مجموع الفتاوى» 21/281جو انہوں نے دوسروں سے نقل کیا
من قال هو حديث النفس رجّح غيره «وقالوا في قوله: {إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته} هو حديث النفس.»«مجموع الفتاوى» 10/291من علم أنه ثبت حكاه «ومن علم أنه ثبت: قال هذا ألقاه الشيطان في مسامعهم ولم يلفظ به الرسول صلى الله عليه وسلم»«مجموع الفتاوى» 10/291الذين قرروا ما نقل عن السلف أقرّه «فإن نسخ الله لما يلقي الشيطان وإحكامه آياته إنما يكون لرفع ما وقع في آياته، وتمييز الحق من الباطل حتى لا تختلط آياته بغيرها.»«الفتاوى الكبرى لابن تيمية» 5/257امام ابن القیم
وهذا الإحكام يعم جميع آياته وهو إثباتها وتقريرها وبيانها«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/193فالحكم هنا هو المنزل من عند الله أحكمه الله أي فصله من اشتباهه بغير المنزل وفصل منه ما ليس منه بإبطاله«شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل» 1/193