经注： 章 Al-Faatiha 1:7
﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾
意义翻译
你所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
Chinese Translation - Muhammad Makeen — v1.0.2 · QuranEnc.com两位伊玛目的话以阿拉伯语原文逐字呈现，并附出处。
伊斯兰谢赫 伊本·泰米叶
و " المغضوب عليهم " علموا الحق فلم يحبوه ولم يتبعوه و " الضالون " قصدوا الحق لكن بجهل وضلال به وبطريقه فهذا بمنزلة العالم الفاجر، وهذا بمنزلة العابد الجاهل«مجموع الفتاوى» 7/586وذلك أن اليهود عرفوا الحق ولم يتبعوه والنصارى عبدوا الله بغير علم.«مجموع الفتاوى» 3/127فإن المغضوب عليه يعاقب بنفس الغضب والضال فاته المقصود وهو الرحمة والثواب«مجموع الفتاوى» 19/190فاليهود يغلب عليهم الكبر ويقل فيهم الشرك والنصارى يغلب عليهم الشرك ويقل فيهم الكبر.«مجموع الفتاوى» 7/624وقال سفيان بن عيينة: كانوا يقولون من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى.«مجموع الفتاوى» 1/197他引述他人的说法
سفيان بن عيينة (حكاه عمن قبله) استشهد به «كانوا يقولون من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى.»«مجموع الفتاوى» 1/197غير واحد من السلف استشهد به «احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد الجاهل»«مجموع الفتاوى» 1/197伊玛目 伊本·盖伊姆
فالعالم بالحق العامل به هو المنعم عليه، وهو الذي زكى نفسه بالعلم النافع والعمل الصالح«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/34والعالم به المتبع هواه هو المغضوب عليه، والجاهل بالحق هو الضال«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/34والقصد: أن في ذكر هذا الرفيق ما يزيل وحشة التفرد، ويحث على السير والتشمير للحاق بهم.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/46أن النعمة هي الخير والفضل، والغضب من باب الانتقام والعدل، والرحمة تغلب الغضب، فأضاف إلى نفسه أكمل الأمرين«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/35أن النعمة المطلقة مختصة بأهل الإيمان لا يشركهم فيها سواهم ومطلق النعمة عام للخليقة كلهم برهم وفاجرهم مؤمنهم وكافرهم«بدائع الفوائد» 2/23فكفر اليهود نشأ من عدم إرادة الحق والعمل به وإيثار غير عليه بعد معرفته فلم يكن ضلالا محضا وكفر النصارى نشأ من جهلهم بالحق وضلالهم فيه«بدائع الفوائد» 2/32ولا يليق أن يقال ولا المضلين مبنيا للمفعول لما في رائحته من إقامة عذرهم وأنهم لم يكتسبوا الضلال من أنفسهم«بدائع الفوائد» 2/33فالهدى والسعادة متلازمان، والضلال والشقاء متلازمان.«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/37他引述他人的说法
أبو العالية أقرّه «هم آل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر»«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/95زيد بن أسلم أقرّه «الذين أنعم الله عليهم هم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر.»«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/95بعض السلف استشهد به «عليك بطريق الحق، ولا تستوحش لقلة السالكين، وإياك وطريق الباطل، ولا تغتر بكثرة الهالكين»«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 1/46