তাফসীর সূরা Hud 11:17
﴿أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ﴾
অর্থের অনুবাদ
তারা কি তার সমতুল্য যে তার রব প্রেরিত স্পষ্ট প্রমাণের উপর প্রতিষ্ঠিত এবং যারা অনুসরণ করে তাঁর প্রেরিত সাক্ষী এবং যার আগে ছিল মূসার কিতাব আদর্শ ও অনুগ্রহস্বরূপ? তারাই এটাতে ঈমান রাখে। অন্যান্য দলের যারা তাতে কুফরী করে, আগুনই তাদের প্রতিশ্রুত স্থান । কাজেই আপনি এতে সন্দ্বিগ্ন হবেন না। এটা তো আপনার রবের প্রেরিত সত্য, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনে না ।
Bengali Translation - Abu Bakr Zakaria — v1.1.1 · QuranEnc.comদুই ইমামের বক্তব্য মূল আরবিতে হুবহু, সূত্রসহ দেওয়া হয়েছে।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া
فتبين أن قوله: {أفمن كان على بينة من ربه} يعني هدى الإيمان {ويتلوه شاهد منه} أي من الله يعني القرآن شاهد من الله يوافق الإيمان ويتبعه وقال: {يتلوه} لأن الإيمان هو المقصود«مجموع الفتاوى» 15/71ومحمد هو أول من كان على بينة من ربه وتلاه شاهد منه وكذلك الأنبياء وهو أفضلهم وإمامهم والمؤمنون تبع له وبه صاروا على بينة من ربهم.«مجموع الفتاوى» 15/81অন্যদের থেকে যা তিনি উদ্ধৃত করেছেন
طائفة من السلف (أن صاحب البينة محمد ﷺ) أقرّه «إنه محمد صلى الله عليه وسلم كما قاله طائفة من السلف»«مجموع الفتاوى» 15/81ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম
أي من ربه، وهو القرآن«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 3/435لفظ البينة فإنها في كتاب الله اسم لكل ما يبين الحق«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/71অন্যদের থেকে যা তিনি উদ্ধৃত করেছেন
ابن عباس ومجاهد حكاه «قال ابن عباس: هو جبريل، وقاله مجاهد»«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 2/209سعيد بن جبير حكاه «قال سعيد بن جبير: الأحزاب الملل،»«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 2/209