Tafsir de Sourate Hud 11:17
﴿أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ﴾
Traduction du sens
17. Celui qui détient une preuve évidente venant de son Seigneur, suivie par un témoin et précédée par le Livre de Moïse (comme) guide et miséricorde, (est-il à mettre sur un pied d’égalité avec celui qui ne se fonde sur rien) ? Ceux-là y croient. Mais celui qui, appartenant à certaines factions, y mécroit, le Feu lui est promis. Ne sois donc pas dans le doute à son sujet (le Coran). Il est la vérité venant de ton Seigneur, mais la plupart des hommes n’y croient pas.
French translation - Noor International Center — v1.0.0 · QuranEnc.comLes paroles des deux imams sont données dans l'arabe original, mot pour mot, avec leurs références.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya
فتبين أن قوله: {أفمن كان على بينة من ربه} يعني هدى الإيمان {ويتلوه شاهد منه} أي من الله يعني القرآن شاهد من الله يوافق الإيمان ويتبعه وقال: {يتلوه} لأن الإيمان هو المقصود«مجموع الفتاوى» 15/71ومحمد هو أول من كان على بينة من ربه وتلاه شاهد منه وكذلك الأنبياء وهو أفضلهم وإمامهم والمؤمنون تبع له وبه صاروا على بينة من ربهم.«مجموع الفتاوى» 15/81Ce qu'il a rapporté d'autrui
طائفة من السلف (أن صاحب البينة محمد ﷺ) أقرّه «إنه محمد صلى الله عليه وسلم كما قاله طائفة من السلف»«مجموع الفتاوى» 15/81L'imam Ibn al-Qayyim
أي من ربه، وهو القرآن«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 3/435لفظ البينة فإنها في كتاب الله اسم لكل ما يبين الحق«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/71Ce qu'il a rapporté d'autrui
ابن عباس ومجاهد حكاه «قال ابن عباس: هو جبريل، وقاله مجاهد»«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 2/209سعيد بن جبير حكاه «قال سعيد بن جبير: الأحزاب الملل،»«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 2/209