তাফসীর সূরা Al-Anbiyaa 21:22
﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ﴾
অর্থের অনুবাদ
যদি এতদুভয়ের (আসমান ও যমীনের) মধ্যে আল্লাহ্ ব্যতীত আরো অনেক ইলাহ থাকত, তাহলে উভয়ই বিশৃংখল হত । অতএব, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে আরশের অধিপতি আল্লাহ্ কতই না পবিত্র।
Bengali Translation - Abu Bakr Zakaria — v1.1.1 · QuranEnc.comদুই ইমামের বক্তব্য মূল আরবিতে হুবহু, সূত্রসহ দেওয়া হয়েছে।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া
فكل معبود دون الله باطل وكل ما لا يكون لوجهه فهو هالك فاسد باطل«مجموع الفتاوى» 2/433فإن قوامهما بأن تأله الإله الحق فلو كان فيهما آلهة غير الله لم يكن إلها حقا؛ إذ الله لا سمي له ولا مثل له؛ فكانت تفسد لانتفاء ما به صلاحها، هذا من جهة الإلهية. وأما من جهة الربوبية فشيء آخر؛ كما نقرره في موضعه.«مجموع الفتاوى» 1/24অন্যদের থেকে যা তিনি উদ্ধৃত করেছেন
أهل الكلام (دليل التمانع) ردّه «إنما يدل على نفي الشركة في الربوبية، وهو أنه ليس للعالم خالقان»«درء تعارض العقل والنقل» 9/348ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম
ولم يقل أرباب بل قال آلهة والإله هو المعبود المألوه«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 2/11وهذا يدل على أنه من الممتنع المستحيل عقلا أن يشرع الله عبادة غيره أبدا وإنه لو كان معه معبود سواه لفسدت السماوات والأرض«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 2/11ولهذا كان قوله تعالى {لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا} [الأنبياء: 22] من أصدق الكلام وجزء الشرطية ممتنعان، لكن أحدهما ملزوم للآخر،«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 3/213