Tafsir de Sourate Al-Anbiyaa 21:22

Traduction du sens

22. Si dans (le ciel et sur terre) il y avait d’autres divinités qu’Allah, tous deux seraient certes altérés. Gloire donc soit rendue à Allah, le Seigneur du Trône, Lui Qui est bien au-delà de ce qu’ils Lui attribuent !

Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya

فكل معبود دون الله باطل وكل ما لا يكون لوجهه فهو هالك فاسد باطل«مجموع الفتاوى» 2/433

فإن قوامهما بأن تأله الإله الحق فلو كان فيهما آلهة غير الله لم يكن إلها حقا؛ إذ الله لا سمي له ولا مثل له؛ فكانت تفسد لانتفاء ما به صلاحها، هذا من جهة الإلهية. وأما من جهة الربوبية فشيء آخر؛ كما نقرره في موضعه.«مجموع الفتاوى» 1/24

Ce qu'il a rapporté d'autrui

أهل الكلام (دليل التمانع) ردّه «إنما يدل على نفي الشركة في الربوبية، وهو أنه ليس للعالم خالقان»«درء تعارض العقل والنقل» 9/348

L'imam Ibn al-Qayyim

ولم يقل أرباب بل قال آلهة والإله هو المعبود المألوه«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 2/11

وهذا يدل على أنه من الممتنع المستحيل عقلا أن يشرع الله عبادة غيره أبدا وإنه لو كان معه معبود سواه لفسدت السماوات والأرض«مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة» 2/11

ولهذا كان قوله تعالى {لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا} [الأنبياء: 22] من أصدق الكلام وجزء الشرطية ممتنعان، لكن أحدهما ملزوم للآخر،«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 3/213