Tafsirin Sura Al-Hadid 57:4
﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾
Fassarar ma'ana
Shĩ ne wanda Ya halitta sammai da ƙasa a cikin wasu kwãnuka shida, sa'an nan Ya daidaitu a kan Al'arshi, Yanã sanin abin da ke shiga cikin ƙasa da abin da ke fita daga gare ta, da abin da ke sauka daga sama da abin da ke hawa cikinta, kuma Shĩ yanã tareda ku duk inda kuka kasance. Kuma Allah Mai gani ne ga abin da kuke aikatãwa.
Hausa Translation - Abu Bakr Jumi — v1.2.2 · QuranEnc.comAn kawo maganganun limaman biyu da Larabci na asali, kalma bayan kalma, tare da madogara.
Shaikhul Islam Ibn Taimiyya
فبين أن المراد بذكر المعية أنه عالم«درء تعارض العقل والنقل» 1/237فأخبر أنه فوق العرش يعلم كل شيء وهو معنا أينما كنا«مجموع الفتاوى» 5/103وذلك أن كلمة (مع في اللغة إذا أطلقت فليس ظاهرها في اللغة إلا المقارنة المطلقة؛ من غير وجوب مماسة أو محاذاة عن يمين أو شمال؛ فإذا قيدت بمعنى من المعاني دلت على المقارنة في ذلك المعنى.«مجموع الفتاوى» 5/103Abin da ya ruwaito daga wasu
النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «{والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه}»«مجموع الفتاوى» 5/103السلف أقرّه «وهذا معنى قول السلف: إنه معهم بعلمه»«مجموع الفتاوى» 5/103Imam Ibn al-Qayyim
فإن المعية نوعان: عامة. وهي: معية العلم والإحاطة. كقوله تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم} [الحديد: 4]«مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين» 2/254فذكر عموم علمه وعموم قدرته وعموم إحاطته وعموم رؤيته.«اجتماع الجيوش الإسلامية» 2/97