Tafsir Surah Al-Hajj 22:13

Terjemahan makna

Ia menyeru dan menyembah makhluk yang - dengan perbuatan demikian - mudaratnya lebih dekat dari manfaat yang diharapkannya; demi sesungguhnya seburuk-buruk penolong dan seburuk-buruk sahabat karib ialah makhluk yang diseru dan disembahnya itu.

Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah

فإنما سوى الله لا يملك لا لنفسه ولا لغيره ضرا ولا نفعا.«مجموع الفتاوى» 15/271

فنقول أولا: المنفي هو فعلهم بقوله: {ما لا يضره وما لا ينفعه} والمثبت اسم مضاف إليه فإنه لم يقل: يضر أعظم مما ينفع؛ بل قال: {لمن ضره أقرب من نفعه} والشيء يضاف إلى الشيء بأدنى ملابسة فلا يجب أن يكون الضر والنفع المضافين من باب إضافة المصدر إلى الفاعل«مجموع الفتاوى» 15/273

ولا ريب أن بين المعبود من دون الله وبين ضرر عابديه تعلق يقتضي الإضافة كأنه قيل: لمن شره أقرب من خيره وخسارته أقرب من ربحه؛ فتدبر هذا.«مجموع الفتاوى» 15/273

Apa yang beliau nukilkan daripada orang lain

الثعلبي والبغوي حكاه «هذه الآية من مشكلات القرآن وفيها أسئلة»«مجموع الفتاوى» 15/269

الثعلبي والبغوي حكاه «وقوله: {لمن ضره} أي ضر عبادته؛»«مجموع الفتاوى» 15/269

صاحب الكشاف حكاه «أو كرر يدعو كأنه قال: {يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه} ثم قال: {لمن ضره} بكونه معبودا {أقرب من نفعه} بكونه شفيعا {لبئس المولى} .»«مجموع الفتاوى» 15/270

السدي أقرّه «قال: {ما لا يضره} قال: لا يضره إن عصاه {وما لا ينفعه} قال: لا ينفعه الصنم إن أطاعه {يدعو لمن ضره} قال: ضره في الآخرة من أجل عبادته إياه في الدنيا.»«مجموع الفتاوى» 15/270