تفسیر سورۃ الحج 22:26

﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾

ترجمۂ معانی

اور جبکہ ہم نے ابراہیم (علیہ السلام) کو کعبہ کے مکان کی جگہ مقرر کر دی اس شرط پر کہ میرے ساتھ کسی کو شریک نہ کرنا اور میرے گھر کو طواف قیام رکوع سجده کرنے والوں کے لئے پاک صاف رکھنا.

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi — v1.1.3 · QuranEnc.com

دونوں ائمہ کا کلام اصل عربی میں لفظ بلفظ، حوالوں کے ساتھ دیا گیا ہے۔

شیخ الاسلام ابن تیمیہ

وبيت الله لا يدل على أن الله ساكن فيه لكن إضافة كل شيء بحسبه بل بيته هو الذي جعله لذكره وعبادته ودعائه«مجموع الفتاوى» 20/432

امام ابن القیم

بدأ بالطائفين للرتبة والقرب من البيت المأمور بتطهيره من أجل الطوافين«بدائع الفوائد» 1/65
ثم يليه في الترتيب القائمين لأنه في معنى العاكفين وهو في معنى قوله: {إلا ما دمت عليه قائما} أي مثابرا ملازما«بدائع الفوائد» 1/65
ثم وصف الركع بالسجود ولم يعطف بالواو كما عطف ما قبله لأن الركع هم السجود والشيء لا يعطف بالواو على نفسه«بدائع الفوائد» 1/65
تفاعلی تفسیر میں کھولیں (مکمل متون)
پچھلی آیت (22:25)اگلی آیت (22:28)