经注: 章 Al-Israa 17:110

﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا﴾

意义翻译

(你说):“你们可以称他为安拉,也可称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号,你们无论用什么名号称呼他,(都是很好的)。”你在拜中不要高声朗读,也不要低声默读,你应当寻求一条适中的道路。

Chinese Translation - Muhammad Makeen — v1.0.2 · QuranEnc.com

两位伊玛目的话以阿拉伯语原文逐字呈现,并附出处。

伊斯兰谢赫 伊本·泰米叶

أي ادعوا هذا الاسم أو هذا الاسم والمراد إذا دعوته هو المسمى«مجموع الفتاوى» 6/212
فقوله: {أيا ما تدعوا} يقتضي تعدد المدعو لقوله {أيا ما} وقوله {فله الأسماء الحسنى} يقتضي أن المدعو واحد له الأسماء الحسنى«مجموع الفتاوى» 6/211

伊玛目 伊本·盖伊姆

فهذا الدعاء المشهور وأنه دعاء المسألة«بدائع الفوائد» 3/5
فليس المراد مجرد التسمية الخالية عن العبادة والطلب بل التسمية الواقعة في دعاء الثناء والطلب«بدائع الفوائد» 3/5

他引述他人的说法

ابن عباس حكاه «قال ابن عباس: "سمع المشركون النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في سجوده (يا رحمن يا رحيم) فقالوا: هذا يزعم أنه يدعوا واحدا وهو يدعوا مثنى مثنى فأنزل الله هذه الآية {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن} .»«بدائع الفوائد» 3/5
الزمخشري رجّح غيره «وقيل إن الدعاء ههنا بمعنى التسمية كقولهم: "دعوت ولدي سعيدا" "وادعه بعبد الله" ونحوه والمعنى: سموا الله أو أو سموا الرحمن فالدعاء ههنا بمعنى التسمية وهذا قول الزمخشري»«بدائع الفوائد» 3/5
在互动经注中打开(完整原文)
上一节 (17:109)下一节 (17:111)