তাফসীর সূরা Al-An'aam 6:82
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾
অর্থের অনুবাদ
যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে যুলুম (শির্ক) দ্বারা কলুষিত করেনি, নিরাপত্তা তাদেরই জন্য এবং তারাই হেদায়েতপ্রাপ্ত।
Bengali Translation - Abu Bakr Zakaria — v1.1.1 · QuranEnc.comদুই ইমামের বক্তব্য মূল আরবিতে হুবহু, সূত্রসহ দেওয়া হয়েছে।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া
وهذا التوحيد الذي هو أصل الدين هو أعظم العدل وضده وهو الشرك أعظم الظلم«مجموع الفتاوى» 18/161فقد أخبر الله ورسوله أن الشرك ظلم عظيم وأن الأمن هو لمن آمن بالله ولم يخلط إيمانه بشرك«مجموع الفتاوى» 2/262অন্যদের থেকে যা তিনি উদ্ধৃত করেছেন
أبي بن كعب (جوابًا لعمر) استشهد به «يا أمير المؤمنين إن هذا ليس بذلك يقول الله: {إن الشرك لظلم عظيم} إنما ذلك الشرك.»«مجموع الفتاوى» 7/328النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح: {إن الشرك لظلم عظيم}»«مجموع الفتاوى» 7/327ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম
فإن الله - سبحانه - لم يقل ولم يظلموا أنفسهم، بل قال: {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] ولبس الشيء بالشيء تغطيته له وإحاطته به من جميع جهاته، ولا يغطي الإيمان ويحيط به ويلبسه إلا الكفر«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265ثم حكم الله أعدل حكم وأصدقه أن من آمن ولم يلبس إيمانه بظلم فهو أحق بالأمن والهدى، فدل على أن الظلم الشرك.«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265أجابهم بأن الظلم الرافع للأمن والهداية على الإطلاق هو الشرك«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 3/1057فإن الظلم المطلق التام هو الشرك الذي هو وضع العبادة في غير موضعها«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 3/1057অন্যদের থেকে যা তিনি উদ্ধৃত করেছেন
من فهم من الآية ظلم النفس بالمعاصي ردّه «أنه ظلم النفس بالمعاصي»«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265