Tafsir de Sourate Al-An'aam 6:82
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾
Traduction du sens
82. Ceux qui ont cru et n’ont pas altéré leur foi par de l’injustice, ceux-là sont en sécurité et sont bien orientés.
French translation - Noor International Center — v1.0.0 · QuranEnc.comLes paroles des deux imams sont données dans l'arabe original, mot pour mot, avec leurs références.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya
وهذا التوحيد الذي هو أصل الدين هو أعظم العدل وضده وهو الشرك أعظم الظلم«مجموع الفتاوى» 18/161فقد أخبر الله ورسوله أن الشرك ظلم عظيم وأن الأمن هو لمن آمن بالله ولم يخلط إيمانه بشرك«مجموع الفتاوى» 2/262Ce qu'il a rapporté d'autrui
أبي بن كعب (جوابًا لعمر) استشهد به «يا أمير المؤمنين إن هذا ليس بذلك يقول الله: {إن الشرك لظلم عظيم} إنما ذلك الشرك.»«مجموع الفتاوى» 7/328النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح: {إن الشرك لظلم عظيم}»«مجموع الفتاوى» 7/327L'imam Ibn al-Qayyim
فإن الله - سبحانه - لم يقل ولم يظلموا أنفسهم، بل قال: {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] ولبس الشيء بالشيء تغطيته له وإحاطته به من جميع جهاته، ولا يغطي الإيمان ويحيط به ويلبسه إلا الكفر«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265ثم حكم الله أعدل حكم وأصدقه أن من آمن ولم يلبس إيمانه بظلم فهو أحق بالأمن والهدى، فدل على أن الظلم الشرك.«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265أجابهم بأن الظلم الرافع للأمن والهداية على الإطلاق هو الشرك«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 3/1057فإن الظلم المطلق التام هو الشرك الذي هو وضع العبادة في غير موضعها«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 3/1057Ce qu'il a rapporté d'autrui
من فهم من الآية ظلم النفس بالمعاصي ردّه «أنه ظلم النفس بالمعاصي»«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265