تفسیر سوره الأنعام 6:82
﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾
ترجمهٔ معانی
کسانی که ایمان آورده‌اند و ایمانشان را به [هیچ] شرکی نیالوده‌اند، آنانند که امنیت [و آرامش] دارند و رهیافتگانند».
Persian Translation - Rowwad Translation Center — v1.1.3 · QuranEnc.comسخنان دو امام به همان عربی اصلی، کلمه به کلمه و همراه با منبع آمده است.
شیخ‌الاسلام ابن تیمیه
وهذا التوحيد الذي هو أصل الدين هو أعظم العدل وضده وهو الشرك أعظم الظلم«مجموع الفتاوى» 18/161فقد أخبر الله ورسوله أن الشرك ظلم عظيم وأن الأمن هو لمن آمن بالله ولم يخلط إيمانه بشرك«مجموع الفتاوى» 2/262آنچه از دیگران نقل کرده است
أبي بن كعب (جوابًا لعمر) استشهد به «يا أمير المؤمنين إن هذا ليس بذلك يقول الله: {إن الشرك لظلم عظيم} إنما ذلك الشرك.»«مجموع الفتاوى» 7/328النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح: {إن الشرك لظلم عظيم}»«مجموع الفتاوى» 7/327امام ابن قیم
فإن الله - سبحانه - لم يقل ولم يظلموا أنفسهم، بل قال: {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} [الأنعام: 82] ولبس الشيء بالشيء تغطيته له وإحاطته به من جميع جهاته، ولا يغطي الإيمان ويحيط به ويلبسه إلا الكفر«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265ثم حكم الله أعدل حكم وأصدقه أن من آمن ولم يلبس إيمانه بظلم فهو أحق بالأمن والهدى، فدل على أن الظلم الشرك.«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265أجابهم بأن الظلم الرافع للأمن والهداية على الإطلاق هو الشرك«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 3/1057فإن الظلم المطلق التام هو الشرك الذي هو وضع العبادة في غير موضعها«الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة» 3/1057آنچه از دیگران نقل کرده است
من فهم من الآية ظلم النفس بالمعاصي ردّه «أنه ظلم النفس بالمعاصي»«إعلام الموقعين عن رب العالمين» 1/265