تفسیر سوره الأنبياء 21:47
﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ﴾
ترجمهٔ معانی
روز قیامت، ما ترازوهای عدل را [برای حسابرسی در میان] می‌نهیم؛ آنگاه به هیچ کس [کمترین] ستمی نمی‌شود؛ و اگر [کردارشان] همسنگِ دانۀ خَردَلی باشد، آن را [به حساب] می‌آوریم؛ و کافی است که ما حسابرس باشیم.
Persian Translation - Rowwad Translation Center — v1.1.3 · QuranEnc.comسخنان دو امام به همان عربی اصلی، کلمه به کلمه و همراه با منبع آمده است.
شیخ‌الاسلام ابن تیمیه
والمراد ميزان واحد.«التسعينية» 3/807" الميزان " هو ما يوزن به الأعمال وهو غير العدل كما دل على ذلك الكتاب والسنة«مجموع الفتاوى» 4/302وهذا وأمثاله مما يبين أن الأعمال توزن بموازين تبين بها رجحان الحسنات على السيئات وبالعكس فهو ما به تبين العدل. والمقصود بالوزن العدل كموازين الدنيا. وأما كيفية تلك الموازين فهو بمنزلة كيفية سائر ما أخبرنا به من الغيب.«مجموع الفتاوى» 4/302آنچه از دیگران نقل کرده است
القائلون بميزان واحد ردّه «وكذلك قولهم: {ونضع الموازين القسط} وإنما هو ميزان واحد،»«التسعينية» 3/823النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «{كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم}»«مجموع الفتاوى» 4/302النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «وقال عن ساقي عبد الله بن مسعود: لهما في الميزان أثقل من أحد»«مجموع الفتاوى» 4/302النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «{في الرجل الذي يؤتى به فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيوضع في كفة ويؤتى له ببطاقة فيها شهادة أن لا إله إلا الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم فطاشت السجلات وثقلت البطاقة}»«مجموع الفتاوى» 4/302امام ابن قیم
كما في قوله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} [الأنبياء: 47] ، [الأنبياء: 47] أي: في يوم القيامة،«زاد المعاد في هدي خير العباد» 5/546والتحقيق أن اللام على بابها للاختصاص بالوقت المذكور، كأنهم جعلوا الفعل للزمان المذكور اتساعا لاختصاصه به، فكأنه له فتأمله.«زاد المعاد في هدي خير العباد» 5/560