تفسیر سورۃ الأنبياء 21:47
﴿وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ﴾
ترجمۂ معانی
قیامت کے دن ہم درمیان میں ﻻ رکھیں گے ٹھیک ٹھیک تولنے والی ترازو کو۔ پھر کسی پر کچھ بھی ﻇلم نہ کیا جائے گا۔ اور اگر ایک رائی کے دانے کے برابر بھی عمل ہوگا ہم اسے ﻻ حاضر کریں گے، اور ہم کافی ہیں حساب کرنے والے.
Urdu Translation - Muhammad Junagarhi — v1.1.3 · QuranEnc.comدونوں ائمہ کا کلام اصل عربی میں لفظ بلفظ، حوالوں کے ساتھ دیا گیا ہے۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ
والمراد ميزان واحد.«التسعينية» 3/807" الميزان " هو ما يوزن به الأعمال وهو غير العدل كما دل على ذلك الكتاب والسنة«مجموع الفتاوى» 4/302وهذا وأمثاله مما يبين أن الأعمال توزن بموازين تبين بها رجحان الحسنات على السيئات وبالعكس فهو ما به تبين العدل. والمقصود بالوزن العدل كموازين الدنيا. وأما كيفية تلك الموازين فهو بمنزلة كيفية سائر ما أخبرنا به من الغيب.«مجموع الفتاوى» 4/302جو انہوں نے دوسروں سے نقل کیا
القائلون بميزان واحد ردّه «وكذلك قولهم: {ونضع الموازين القسط} وإنما هو ميزان واحد،»«التسعينية» 3/823النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «{كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم}»«مجموع الفتاوى» 4/302النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «وقال عن ساقي عبد الله بن مسعود: لهما في الميزان أثقل من أحد»«مجموع الفتاوى» 4/302النبي صلى الله عليه وسلم استشهد به «{في الرجل الذي يؤتى به فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر فيوضع في كفة ويؤتى له ببطاقة فيها شهادة أن لا إله إلا الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم فطاشت السجلات وثقلت البطاقة}»«مجموع الفتاوى» 4/302امام ابن القیم
كما في قوله تعالى: {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} [الأنبياء: 47] ، [الأنبياء: 47] أي: في يوم القيامة،«زاد المعاد في هدي خير العباد» 5/546والتحقيق أن اللام على بابها للاختصاص بالوقت المذكور، كأنهم جعلوا الفعل للزمان المذكور اتساعا لاختصاصه به، فكأنه له فتأمله.«زاد المعاد في هدي خير العباد» 5/560