Tafsir de Sourate Al-A'raaf 7:172
﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ﴾
Traduction du sens
172. Et quand ton Seigneur prit des reins des fils d’Adam les descendants de toute leur lignée et les fit témoigner contre eux-mêmes : « Ne suis-Je pas votre Seigneur ? » « Si, répondirent-ils, et nous en témoignons ! » Alors, au Jour de la Résurrection, vous ne direz plus : « Nous n’y avons pas été attentifs. »
French translation - Noor International Center — v1.0.0 · QuranEnc.comLes paroles des deux imams sont données dans l'arabe original, mot pour mot, avec leurs références.
L'imam Ibn al-Qayyim
وأحسن ما فسرت به الآية قوله - صلى الله عليه وسلم -: " «كل مولود يولد على الفطرة: فأبواه يهودانه وينصرانه» " فالميثاق الذي أخذه سبحانه عليهم، والإشهاد الذي أشهدهم على أنفسهم، والإقرار الذي أقروا به هو الفطرة التي فطروا عليها؛ لأنه سبحانه احتج عليهم بذلك«أحكام أهل الذمة» 2/948وبالجملة، فالآثار في إخراج الذرية من ظهر آدم، وحصولهم في القبضتين كثيرة لا سبيل إلى ردها، وإنكارها«أحكام أهل الذمة» 2/1006فهذا الإشهاد من لوازم الإنسان، وكل إنسان جعله الله مقرا بربوبيته شاهدا على نفسه بأنه مخلوق، والله خالقه«أحكام أهل الذمة» 2/1011أي عن هذا الإقرار لله بالربوبية، وعلى نفوسنا بالعبودية، فإنهم ما كانوا غافلين عن هذا«أحكام أهل الذمة» 2/1011Ce qu'il a rapporté d'autrui
ابن قتيبة أقرّه «الفطرة هي خلقه في كل مولود معرفة بربه على معنى قوله: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم}»«أحكام أهل الذمة» 2/948أبي بن كعب (من رواية أبي العالية) حكاه «جمعهم يومئذ جمعا، ما هو كائن إلى يوم القيامة، فجعلهم أرواحا، ثم صورهم، ثم استنطقهم، وتكلموا، وأخذ عليهم العهد والميثاق، وأشهدهم على أنفسهم.»«أحكام أهل الذمة» 2/992محمد بن كعب القرظي حكاه «فأقروا له بالإيمان، والمعرفة: الأرواح قبل أن يخلق أجسادها.»«أحكام أهل الذمة» 2/997القائلون بخلق الأرواح قبل الأجساد ردّه «إن الأرواح خلقت قبل الأجساد»«أحكام أهل الذمة» 2/1058